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Hyboriens

Corinthiens

L’un des royaumes hyboriens les moins importants (ou peut être même une confédération), comprenant des cités-états plus ou moins alliées et relativement montagneux. Il s’étend au sud de la Brythunie et de la Némédie, à l’ouest de Zamora, à l’est d’Ophir et au nord de Koth.

Les terres de l’ouest voient s’étendre des forêts aux pieds des Monts Karpash. La Route des Rois traverse Corinthe de part en part.

Corinthe semble avoir une origine indépendante de l’antique Achéron, bien qu’elle lui était soumise. Elle a regagné son indépendance à la
chute de cet empire. Pendant les trois mille ans qui suivirent, elle se plaça sous l’hégémonie grandissante des Hyboriens. L’économie
corinthienne est basée sur l’agriculture et l’élevage, avec des industries très spécialisées dans les cités-états.


La Corinthie durant l’ère Hyborien est l’équivalent de l’Italie de la renaissance, avec des rivalités internes et de l’espionnage.

Il s’agit d’un ancien royaume qui a coexisté avec l’Achéron. Le royaume est très développé avec une aristocratie établie et un puissant clergé.

Les Corinthiens ne sont plus des Hyboriens de sang pur.
Des siècles de brassage avec les Zamoriens, les Stygiens et les
d’autres races commerçantes ont assombri leur peau.


Population: 780.000.
Capitale:
Akbitana (pop. 75.000).
Dirigeant:
les villes se soumettent à un roi mais chacune d’elles est dirigée par un sénateur et un Conseil.
Villes importantes:
Kamalla (pop. 11.000)
Ressources:
mines (dont nombreuses sont celles
qui produisent à peine de quoi rester ouvertes).

Importations:
la Route des Rois traverse Corinthe et amène un large trafic de caravanes qui passent par les différentes cités-états.
Alliés: Aquilonie et Némédie.

Ennemis:
aucun.
Religion:
Ishtar, Pteor et Bel.

Influences connues pour
Robert E. Howard :

Ce territoire correspond directement à la Grèce antique. Le nom provient directement de celui de la ville de Corinthe.

Une caste bien établie

Le statut social en Corinthie, comme dans la plupart des pays nations, s’articule autour de la propriété foncière. Cependant, seul un natif, est propriétaire de terres. Seuls les citoyens ont des protections et des droits juridiques.

Il existe essentiellement cinq classes sociales pour les hommes. La femme appartient à la classe sociale de son mari ou de son père. Les enfants appartiennent à la classe de leur père jusqu’à ce qu’ils se retrouvent seuls.


Le sommet de l’échelle sociale est constitué par les nobles.
Les nobles corinthiens sont des propriétaires terriens possédant de grands domaines. Ils sont censés servir de cavalerie de la ville-État (un peu comme les nobles d’Aquilonia ou de Nemedia sont censés servir de
chevalier). Ils sont considérés comme une aristocratie guerrière parce qu’ils doivent souvent défendre leur sol.


Au-dessous des nobles se trouvent les agriculteurs, qui gèrent les fermes
en dehors des villes proprement dites. Leurs domaines ne sont pas aussi vastes que ceux des nobles et certains travaillent pour les nobles. Chaque propriétaire foncier appartient par défaut à cette catégorie. Si nécessaire, ils dirigent généralement des unités d’infanterie. Les riches commerçants appartiennent à cette classe, bien que s’ils ne possèdent pas réellement de terres, certains Corinthiens traditionalistes les considérera toujours comme appartenant à la classe des artisans.


Malheureusement, les riches commerçants ont plus de richesse que certains agriculteurs et ont plus l’influence politique, brouillant les lignes de classe et frustrant les traditionalistes.

Au troisième échelon de l’échelle sociale se trouvent les artisans. Ils peuvent être perçus pour un service de trois ans d’infanterie. La plupart des commerçants corinthiens sont considérés comme appartenant à cette classe, surtout s’ils ne possèdent pas de terrain.

Une autre classe sociale est celle des étrangers (dont ceux des autres villes-États). Les esclaves affranchis font automatiquement partie de cette classe. Cette classe ne peut pas prétendre à des terres.


La classe sociale la plus basse est celle des esclaves, qui n’ont pas de pouvoir ou statut. Ils peuvent posséder des biens et avoir une famille, mais peuvent ne pas s’engager dans la politique. Il est illégal de battre ou de tuer des esclaves dans la plupart des villes-États.

Vêtements corinthiens


Les Corinthiens s’habillent de vêtements amples, notamment de tuniques, peplos et chitons. Les vêtements des Corinthiens ressemble à de la draperie.

Les tuniques sont portées par les deux sexes et s’accompagnent d’une ceinture. Une tunique corinthienne est essentiellement un morceau de draperie noué par-dessus l’épaule gauche.

Par temps plus frais, un chlamys – un cape bordée épinglée ou attachée à l’épaule droite – pourrait être ajouté.
Un peplos est une tunique tubulaire, de la longueur du corps, portée
principalement par des femmes corinthiennes. Le peplos est plié à l’envers du haut vers le bas, de sorte que le haut du tube est à la taille.

Le pli est épinglé aux épaules et le tout cela réuni à la taille. Il donne l’apparence d’être deux pièces de vêtement à cause de la façon dont il se drape.
Un chiton est porté par les hommes et les femmes et consiste de deux pièces de draperie qui sont ceinturées soit sous la la poitrine, autour de la taille ou les deux. Les riches comprennent des cagoules avec leurs chitons ornés.

Pour les voyages à l’extérieur, un large manteau ou l’himation est ajouté à la tenue.
Une himation est un tissu plus lourd qu’un chiton et sert de un manteau ; il est semblable à une toge. Elle peut également être portée seule,
servant à la fois de chiton et de manteau.

Les soldats corinthiens s’habillent avec tout ce qu’ils peuvent se permettre ; souvent ils portent un chlamys et peu d’autres choses, car les chlamys peuvent être utilisé comme bouclier léger au combat.
Les chevaliers portent de lourdes armures et les piquiers sont plus légers.
Les Corinthiens ont tendance à porter des sandales par temps chaud
et des bottes en cuir par temps plus frais. Bijoux et cosmétiques sont utilisés par les femmes. Le plomb en poudre est un produit cosmétique courant, utilisé pour faire pâlir les femmes avec une teinte ivoire.

Armée Corinthienne

Les guerriers corinthiens sont des gens très bruyants, qui boivent toute la nuit et se battent toute la journée. Ils se battent avec des lames droites avec des sillons de sang. La Corinthie, comme la plupart des nations Hyboriennes, utilise la cavalerie comme un atout majeur majeur durant la guerre. Les Batailles sont menés avec une stratégie régulières. Les armées convergent et puis échange des tirs de flèches, puis les piquiers se précipitent et tente de percer les rangs de l’autre bataillon afin que la cavalerie lourde puisse charger la ligne et mette le front en déroute face à leur puissance

Cette méthode de combat laisse la Corinthe sur un front stable. Le détroit d’Aquilonie est le seul endroit où toutes les nations hyboriques se retrouvent.

L’infanterie est considérée comme une simple ligne de lance et n’est pas considérée comme une profession honorable. La populace a recruté rapidement en temps de guerre pour servir comme fantassins. Ils sont formés à minima et sont facilement brisés et démoralisés.

Ainsi, les villes-États de Corinthe engagent des mercenaires pour servir en tant que soldats d’infanterie entraînés.
L’infanterie corinthienne est composée de roturiers enrolés pour trois ans. La plupart de ces soldats ont donc au moins un an de service. Ils utilisent des lances légères. Ils sont armés d’épées et cuirasse. Ils sont également équipés de grands boucliers. Ceux qui ne retournent pas à leur vie précédente après leurs services rejoignent les hoplites, la force d’infanterie d’élite des cités-états de Corinthe.

La Cavalerie corinthienne est composée de soldats professionnels qui combattent sous des drapeaux verts et or et des signes héraldiques. Ils sont des soldats endurcis qui ne supportent pas la lâcheté ou la folie. Ils montent des chevaux lourdement blindés, qui ont la ferme intention de passer au travers toute opposition. Ils utilisent de grandes lances, des épées et des armures particulièrement imposantes.

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